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呪いの民俗の記事

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呪いの民俗
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「祟り」と「業」はどう違うのか|災いの理由を、日本人は二通りで説明してきた

悪いことが起きたとき、日本には二つの説明がありました。外から来る「祟り」と、自分が積んだ「業」です。誰のせいか・いつ来るか・どうすれば止むかが正反対のこの二つを、民俗と仏教の両側から比べ、関連する用語をまとめて案内します。

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呪いの民俗
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日本の「呪い」用語事典|呪う・祓う・霊・時と方角を41語で

呪術、呪詛、丑の刻参り、お祓い、厄落とし、怨霊、地縛霊、丑三つ時、鬼門——日本に伝わる呪いと祓いの言葉を、意味・読み方つきで一覧にまとめました。「呪う」と「祓う」が対になっている、日本の民俗の全体像がわかります。

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座敷わらしとは?辞書は5〜6歳、遠野物語は12〜13歳|食い違う年齢の謎

座敷わらしとは、旧家に住むとされる子どもの姿の存在。ブリタニカは「5〜6歳ぐらいの幼児」としますが、『遠野物語』第17話は「多くは12〜13ばかりの童児」と記します。この食い違い、家運の盛衰と結びついた伝承、緑風荘の祖霊としての位置づけまで解説します。

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厄落としとは?辞書には二つの意味がある|厄払い・厄除けとの区別は俗説

厄落とし(やくおとし)は、辞書上「厄払い」と同義。加えて「年の数だけ包んだ銭や豆、ふんどしを道に捨てる」という風習も辞書が明記しています。よく見る「厄除け=予防/厄払い=祓う/厄落とし=落とす」という三分法には、辞書の裏づけがありません。

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藁人形の呪いとは?辞書は「おもちゃとしてのほかに」と書いている

藁人形は呪いの道具というイメージが強いですが、辞書の第一の説明は「わらで作った人形。おもちゃとしてのほかに」です。害虫駆除や疫病除けにも使われました。丑の刻参りとの関係、五寸釘の定型が江戸期に整った経緯、2022年の実際の逮捕事例までを解説します。

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丑三つ時とは?何時から何時まで|意味・由来と英語表現までわかりやすく

丑三つ時(うしみつどき)とは、丑の刻を四つに割った三つめ。定時法ではおおよそ午前2時〜2時半を指します。読み方・時刻の早見表・「草木も眠る」の由来・鬼門との関係・英語での言い方、そして「この時間に目が覚めてしまう」理由まで解説します。

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丑の刻参りとは?意味・由来と「見られたら」の伝承|白装束も藁人形も後付けだった

丑の刻参り(うしのこくまいり)とは、深夜の丑の刻に神社へ参り、憎む相手を呪うとされた民俗。ただし原典の『平家物語』剣巻や謡曲『鉄輪』に白装束も藁人形も出てきません。定型がいつできたか、「見られてはいけない」の出典、そして現代の法律ではどう扱われるかまでを、典拠つきで解説します。

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付喪神とは?「九十九神」という当て字の由来と、絵巻が語る反乱の物語

付喪神(つくもがみ)とは、長い年月を経た道具が変じるとされる存在。「九十九神」という表記は『付喪神絵巻』の「百年に一年たらぬ」に基づく当て字です。絵巻の筋は、捨てられた古道具が節分の夜に反乱を起こし、最後は仏道に帰依するというもの。読み方・由来・「100年」の意味まで解説します。

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祟りとは?意味・読み方と「呪い」との違い|語源・英語表現までわかりやすく

祟り(たたり)とは、神仏や怨霊によって災いをこうむること。人が意図的に行う「呪い」とは主体が逆です。読み方・辞書の二つの意味・折口信夫の語源説・「祟」と「崇」の見分け方・弱り目に祟り目・英語表現までを、典拠つきで整理しました。

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塩まじないとは?辞書にない言葉です|起源・代償と言われるもの・注意点

塩まじないは、紙に願いを否定形で書き、塩とともに燃やして流すという作法。ただし国語辞典にも民俗学の事典にも立項がなく、確認できる最古の痕跡は2014年の掲示板です。古来の伝統ではなくネット上で定型化したもの、という前提から整理しました。

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式神とは?読み方は「しきがみ」か「しきじん」か|正体は占いの盤だった説も

式神(しきがみ/しきじん)とは、陰陽師が使役するという鬼神。ただし研究では、もともと霊的な存在ではなく陰陽師の占術「式占」への比喩だったとする説があります。読み方・古典での描かれ方の変遷・式盤との関係・英語表現・『呪術廻戦』の式神との違いまで、典拠つきで解説します。

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逢魔が時とは何時?辞書の主見出しは「大禍時」|「17〜19時」は後付けです

逢魔が時(おうまがとき)とは夕方の薄暗いとき。ただし辞書の主見出しは「大禍時(おおまがとき)」で、「逢魔が時」は後発の当て字です。そして辞書は具体的な時刻を定義していません。ネットで見る「17〜19時」の位置づけ、鳥山石燕の絵、英語表現までを解説します。

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怨霊とは?意味と日本三大怨霊|早良親王が入らない理由と悪霊との違い

怨霊(おんりょう)とは、恨みを抱いて祟りをなすとされる死霊・生き霊のこと。日本三大怨霊とされる菅原道真・平将門・崇徳天皇の経緯を年表で整理し、怨霊信仰の起点でありながら三大から漏れる早良親王、悪霊・生き霊との違い、英語表現までを解説します。

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怨念とは?意味・読み方と類語の使い分け|英語表現と古典の用例まで

怨念(おんねん)とは、うらみのこもった思い。怨恨・遺恨・私怨・執念との使い分け、英語での言い方(deep-seated grudge/onryō)、『保元物語』の崇徳院と『菅原伝授手習鑑』の道真という古典の用例、そして怨霊・御霊信仰へのつながりまで、典拠つきで解説します。

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陰陽師とは?読み方は「おんみょうじ」か「おんようじ」か|職掌・陰陽道との違い

陰陽師(おんみょうじ/おんようじ)とは、律令制の役所・陰陽寮に置かれた官人のこと。辞書が挙げる職掌は占筮と地相で、暦や天文は別の博士の担当でした。読み方が二つある理由、陰陽道との違い、安倍晴明の実像、そして制度としての終わりまでを典拠つきで解説します。

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お百度参りとは?作法と由来|『吾妻鏡』1189年にさかのぼる

お百度参り(おひゃくどまいり)とは、同じ寺社へ100回お参りして祈願すること。もとは百日間毎日参る「百日詣」が簡略化された形で、鎌倉初期の『吾妻鏡』1189年の記述にさかのぼります。百度石の使い方、「裸足で」「人に見られずに」という俗信の位置づけまで解説します。

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お祓いとは?厄払いとの違い・費用・服装まで|神社が実際に言っていること

お祓いとは、罪や穢れ、災いを神事によって除くこと。「厄払いは神社、厄除けはお寺」という説明は神社どうしでも見解が分かれます。「祓ひ」と「祓へ」の違い、初穂料の実額(上賀茂神社・明治神宮の公表額)、そして神社公式が言う服装のマナーまで、一次情報で整理しました。

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お札(神社)とは?神社本庁が示す祀り方と返納|寺のお札は並べていい?

神社のお札の祀り方には、神社本庁が公式に示している型があります。三社造りと一社造りの並べ方、返納は古神札納所へ、そして「神社とお寺のお札を並べてよいか」という疑問への東京都神社庁の回答まで、一次情報だけで整理しました。

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日本の呪いの種類|8世紀の出土品から現代法まで、系統で整理する

日本に伝わる呪いを、言葉・人形・毒・方位の4系統で整理しました。人形に釘を打つ呪術は8世紀の出土品で確認でき、養老律令が処罰し、現代刑法では不能犯とされます。史料と考古資料で裏づけられるものだけを、時代順に並べています。

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呪いの言葉とは?「呪う」と「祝詞」は同じ根から出ている|言霊信仰の裏面

呪いの言葉とは、声に出すことで相手に災いをもたらすとされた言葉。実は「呪う」は「祝詞(のりと)」と語源を同じくし、祝福と呪詛は同一の言語観の表と裏です。同じ「呪」の字が正反対の意味を持つ理由、そして現代の「呪いの言葉」までを解説します。

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呪い返しとは?辞書に載っていない言葉です|検索上位が全て商業サイトの理由

呪い返しとは、かけられた呪いを送り主へ跳ね返すとされる考え方。ただし主要な国語辞典に立項がなく、伝統的な民俗語彙としての裏づけが確認できません。検索上位を占めるのは呪い代行業者と占いサイト。事実として確認できることだけを整理しました。

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まじないとは?「呪い」と同じ漢字なのはなぜか|のろいとの違い・語源・英語

まじないとは、神仏や不思議な力を借りて災いを起こしたり除いたりする術。「呪い」と書いて「まじない」とも「のろい」とも読むのはなぜか、二つの語はどう分かれたのか。語源・辞書の定義・『日本書紀』の用例・英語の charm と spell の使い分けまで、典拠つきで整理しました。

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黒魔術とは?白魔術との線引きは誰が決めたのか|グリモワールの文献史

黒魔術とは、邪悪な意図のために行う魔術。ただし「白=善/黒=悪」という二分に絶対の基準はなく、Wikipediaは自分に不都合な魔術をすべて黒と呼ぶ分類もあると記します。『ソロモンの鍵』『レメゲトン』『ゴエティア』という実在の魔術書の系譜から整理しました。

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九字とは?出典は『抱朴子』|ただし本家は「皆陣列在前」ではない

九字(くじ)とは「臨兵闘者皆陣列在前」の九文字を唱える護身のまじない。辞書は出典を葛洪『抱朴子』内篇四と明記していますが、そこにある字は「皆陳列前行」で、日本で流通する形と違います。四縦五横の所作も後世の付加。読み方・印・九尊配当の根拠まで解説します。

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言霊とは?万葉集の用例は3例だけ|古代の言霊と現代の「言霊」は別物

言霊(ことだま)とは、古代日本で言葉に宿っていると信じられていた力。「言霊の幸はふ国」で知られますが、万葉集中の用例はわずか3例です。辞書が「信じられていた」と過去形で書くこと、現代の自己啓発的な言霊との違い、英語表現までを典拠つきで整理しました。

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蠱毒とは?読み方と、律令が処罰した歴史|実在したのかという問い

蠱毒(こどく)とは、毒を用いて人を害すること、またその毒。器に虫を入れて最後に残ったものを用いるという記述は『隋書』地理志にありますが、これは文献上の記述であって実行の裏づけではありません。唐律から養老律令まで、処罰の対象とされた歴史を典拠つきで解説します。

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鬼門とは?北東が忌まれた理由と裏鬼門|起源は中国、発達は日本独自

鬼門(きもん)とは、鬼が出入りするとして忌み嫌われる北東の方角。起源は中国の『山海経』の逸文ですが、「北東を万事に忌む」という生活習俗として発達したのは日本独自です。裏鬼門に中国側の典拠はありません。平安京と江戸の鬼門封じ、比喩用法まで解説します。

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形代とは?読み方と大祓の人形代|平安の天皇は年間2168枚を使った

形代(かたしろ)とは、神体の代わりに据えるもの、また禊や祈祷で身体を撫でて災いを移し流す人形。大祓は大宝元年(701年)の大宝律令で年中行事となり、『延喜式』に細則が定められました。平安期の天皇が用いた人形代は年間2168枚。凶用の形代も辞典が認めています。

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神隠しとは?辞書にはもうひとつの意味がある|遠野物語と近代の読み替え

神隠し(かみがくし)とは、突然に行方不明になることを神や天狗のしわざとした言い方。実は辞書には第二の意味——喪中に神棚を白紙で覆うこと——もあります。『遠野物語』の該当話、柳田國男の視点、英語 spirited away、そして近代的な解釈までを整理しました。

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呪詛とは?読み方・意味と律令が禁じた歴史|呪いとの違い・英語表現まで

呪詛(じゅそ)とは、神仏に祈願して特定の相手に災いが及ぶようにすること。古くは「ずそ」とも読み、『続日本紀』729年の禁令や養老律令の賊盗律で処罰対象とされた「厭魅・蠱毒」に連なる行為でした。呪い・まじないとの違い、現代法での扱い、英語表現までを典拠つきで解説します。

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呪術とは?意味・読み方と「魔術」との違い|邪術・妖術の区別まで

呪術(じゅじゅつ)とは、超自然的な力に働きかけて願望をかなえようとする行為と、その信念。読み方・辞書の定義・「魔術」との違い・人類学が用いる邪術(sorcery)と妖術(witchcraft)の区別・日本の呪術の系統までを、典拠つきで整理しました。

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「呪縛」とは?意味・読み方・語源と「親の呪縛」|例文・類語・英語まで

「呪縛(じゅばく)」とは、まじないで人の自由を縛ること。転じて「親の呪縛」のような心のとらわれも指します。読み方・二つの意味・語源・例文・類語・対義語・英語表現・「呪い」との違いまで、この一本でわかります。

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除霊とは?お祓いとの違いと、費用の前に知っておきたいこと

除霊とは、人や物に憑いたとされる霊を取り除くこと。実は『デジタル大辞泉』にしか立項されていない近代の語で、神道の「祓」とは対象概念が異なります。お祓い・加持祈祷との系統の違い、そして霊感商法の相談件数と不当寄附勧誘防止法まで、公的資料をもとに整理しました。

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地縛霊とは?意味・浮遊霊との違いと、言葉が生まれた時代|英語表現も

地縛霊(じばくれい)とは、亡くなった土地や建物から離れずにいるとされる霊のこと。ただしこれは古来の日本の霊魂観ではなく、昭和の心霊ブームで広まった比較的新しい言葉です。読み方・浮遊霊との違い・「人につく」という矛盾・英語表現・事故物件との関係までを、事実と俗説を分けて解説します。

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生き霊とは?六条御息所と、恨みを伴わない生き霊|意味・読み方・英語

生き霊(いきりょう)とは、生きている人の魂が体を離れて働くとされるもの。『源氏物語』葵巻の六条御息所が有名ですが、民俗には恨みを伴わず、死にゆく人の魂が近親を訪れる型も伝わります。読み方・辞書の定義・古典の用例・英語表現までを典拠つきで解説します。

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憑依とは?第一の意味は「よりどころにすること」|狐憑きと憑物筋の歴史も

憑依(ひょうい)とは、辞書ではまず「よりどころとすること・依拠」を指す漢語です。霊が入り込む意味は第二義。読み方・二つの語義・狐憑きの民俗・憑物筋という差別の歴史・英語 possession までを典拠つきで解説します。「憑依体質」は辞書にない語です。

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百鬼夜行とは?読み方は「やぎょう」「やこう」どちらも正しい|暦と絵巻

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう/やこう)とは、夜に妖怪が列をなして歩くという言い伝え。辞書によって主見出しの読みが逆になります。『大鏡』の用例、遭遇して助かった尊勝陀羅尼の説話、月ごとに決まっていた「百鬼夜行日」、現存最古の真珠庵本まで解説します。

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御霊信仰とは?読み方と863年の御霊会|八所御霊は神社ごとに違う

御霊信仰(ごりょうしんこう)とは、無念の死を遂げた人の霊を神として祀り、災いから守る存在へ転じてもらう信仰。記録上最初の御霊会は863年の神泉苑で、『日本三代実録』に残ります。六所御霊の顔ぶれ、そして上御霊神社と下御霊神社で八所御霊が一致しない事実まで解説します。

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護符とは?お守りとの違いは辞書にはない|読み方・種類・英語表現

護符(ごふ)とは、神仏の名や形像、真言などを記した札。「護符は霊力が強く、お守りとは違う」という説明をよく見かけますが、辞書は護符の同義語として「お守り」を明記しています。読み方・辞書の定義・飲む護符の民俗・amulet と talisman の違いまで解説します。

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浮遊霊とは?地縛霊との違いと、この言葉が新しい理由|英語表現も

浮遊霊(ふゆうれい)とは、現世をさまよっているとされる霊。ただし『デジタル大辞泉』にしか立項がなく、しかも「心霊主義的な考えに基づいて」という留保つきです。地縛霊との違い、昭和の心霊ブームで広まった語誌、英語の wandering ghost まで整理しました。

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縁切り神社とは?「悪縁を切り良縁を結ぶ」は近代に転じた理解だった

縁切り神社とは、悪縁を断つ願をかける信仰の場。板橋区公式は、縁切榎について「近代になると『悪縁は切ってくれるが良縁は結んでくれる』ものに転じた」と明記しています。もとは断酒祈願なども含む場でした。代表例と、由緒から見た本来の姿を解説します。

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悪霊とは?怨霊との違いは「特定できるかどうか」|読み方・古典用例・英語

悪霊(あくりょう)とは、人にたたりをする霊魂。辞書上は怨霊とほぼ同義ですが、怨霊が名前の伝わる特定の人物を指すのに対し、悪霊は祟る霊の総称という広さの違いがあります。読み方三種、『源氏物語』『義経記』の用例、「悪霊退散」の由来、英語表現までを解説します。

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安倍晴明とは?実在した官人としての経歴と、伝説はどこから来たか

安倍晴明(921〜1005)は実在の陰陽師。藤原道長『御堂関白記』などに記録が残ります。ただし40歳でようやく天文得業生という遅咲きで、最終位階は従四位下。母が白狐という葛の葉伝説は江戸の浄瑠璃由来の創作です。史実と伝説を分けて解説します。

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