六文钱的意思｜三途川的摆渡费，与真田家纹中的觉悟

作为「三途川的摆渡费」而广为人知的六文钱，在时代剧与丧葬场合常能听到，但为何是六文、如今究竟如何处理，知道的人意外地少。

本文将从三途川的传说与六道的对应出发，解说六文钱的意思，直至真田家纹所寄托的含义。

六文钱的意思

六文钱，是让亡者带上、用以渡过三途川的六枚钱，也称「冥钱」。

那是通往彼世的旅途上，唯一能带走的路资。据说没有摆渡费的人渡不了河，会在岸边被夺衣婆剥去衣物——这两则传说总是成对被讲述。要远行的人，至少让他带上盘缠吧。六文钱的风俗里，寄托着这样一份朴素的心愿。

为什么是「六」— 与六道的对应

关于「六」这个数字的由来，最广为人知的是与六道的对应：地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人间道、天道——为轮回所往的六个世界各供一文，使亡者无论转生到哪一道，都不至于走投无路。

这只是有力的说法之一，来源并无定论。不过，既然去处有六个，就备下六份——这一发想自有其朴素的合理。在等待判决的日子里，这也是留下来的人为数不多能做的准备。

陪葬风俗与如今的形态

古时确实把真钱放入棺中。但如今金属陪葬不利于火化，普遍改用印在纸上的六文钱，也有地区使用木制的。

各宗派的做法亦有不同。例如净土真宗主张「命终即往生净土」，不以渡三途川为前提，因而惯例上不使用六文钱。遵照当地与宗派的惯例最为稳妥。

真田家纹 — 觉悟赴死者的标记

说到六文钱，许多人会想起战国武将真田氏的家纹。真田幸村(信繁)等人所举的这一纹章，据说意在宣示「随时都做好了渡三途川的准备」，即不惧死亡的觉悟。

随身常带摆渡费，便意味着何时死去都无所谓。把丧葬的器物直接举作战场的旗印，这一发想在日本武家文化中格外令人印象深刻。

「让他带上」这份心情的形状 — 现代视角

以今天的眼光看六文钱的风俗，会发现它的本质与其说是为亡者，不如说是为送行的人。明明什么也做不了，却仍想让对方带上点什么。六文钱，正是这份心情的去处。

同样的道理也适用于已经失去的关系。决定不再相见的人、再也回不去的时光。即便明知无能为力，也想把自己这份心情先安顿好——这样的场面并不少见。

为了送它上路，先写下来并合上帐册

正如六文钱是「为送行而备的器物」，无法了结的心情，也需要一道送行的手续。与其勉强遗忘，不如先化作形状再送它离开，会轻松得多。

阎魔帐（ゆるせん）是一款让你将这份「无法原谅」记入帐中的应用。原始记录不会向其他用户公开；裁决卡或川柳是否分享由你决定。不必写出对方的真名，只需写下发生了什么、你有何感受，然后合上帐册。像备好摆渡费送人上路那样，为自己这一侧划下句点。这绝非用于加害真实的他人。

关于彼世的民俗，也请一并参阅三途川的意思、夺衣婆是什么与赛河原是什么。