六道是哪六个？

一般指地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人间道、天道六者。下三者（地狱、饿鬼、畜生）称三恶道，上三者（修罗、人、天）称三善道。地狱道最苦，天道最乐；然而即便身在天道，寿命终有耗尽之时，仍将继续轮回。

能脱离轮回吗？

佛教讲，离迷而至觉悟（解脱、涅槃），便可脱出六道轮回。轮回是苦的反复，从中获得解放，自古被视为一种目标。

六道轮回，是有情众生于六个世界不断投生轮转的佛教观念。相传依生前行为（业），投生于地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天之一，如此无尽反复。「轮回」为梵语「samsara（流转不息者）」之译。

六道轮回是什么｜地狱・饿鬼・畜生・修罗・人・天之意详解

「六道轮回」是命于六个世界不断轮转投生的佛教观念。本文详解地狱・饿鬼・畜生・修罗・人・天各道之意、决定投生的业与三毒、天道亦有苦之由、以及脱出轮回的解脱，兼及梵语语源与出典，并引向ゆるせん的世界观。

文 / 三森捷晖

「六道轮回是什么」——许多人知其名，却难将六个世界逐一道来。本文兼及语源与出典，浅白地解说佛教所讲的六道与轮回之观念。

六道轮回，是有情众生于六个世界不断投生轮转的佛教观念。相传接下来投生于哪一界，由生前行为——即「业」——所决定。业之详情，请参阅业是什么。

「轮回」为梵语「samsara」（流转不息、游荡不止者）之译。死而复生、生而复死，如车轮般无尽旋转，故以此字相称。六道亦称「六趣」，即趣往之处、投向之界之意。

六道，一般指以下六者：

下三者（地狱、饿鬼、畜生）称三恶道，上三者（修罗、人、天）称三善道。饿鬼道之详，另见饿鬼道是什么。

分界者，业也。而造业之根，据传乃贪、瞋、痴之三毒。无餍之欲趣向饿鬼，难遏之嗔趣向修罗与地狱，昧于道理之痴趣向畜生——心之样貌，径直塑造下一世之生。

这不仅是死后之事，更是将「此刻之心，决定此后之路」的教诲，描绘于六个世界这幅宏大画卷之上。

有一常见误解，以为「生于天道便可安泰」。佛教并不如此讲。天人亦有寿命，临终将近时，其衣渐污、其身失辉、渐厌本座——此谓天人五衰之衰相；其后亦将堕入别界。

安乐本身，可成下一次坠落之先兆。正因如此，无论生于何道，那都不过是一时。

六道轮回之核心，在于苦与乐终将迁流变易。正因如此，离迷而自轮外走下——即解脱、涅槃——自古被视为一种目标。

六道，可谓污秽迷妄之界（秽土）。走出此轮的安宁之界，即地狱与极乐之别中所说的极乐净土。

六道之教，不仅以文字、更以图画流传。轮形绘就六界的「六道图」与描摹地狱景象的地狱绘，向不识字者亦道出「行之轻重」。京都六道珍皇寺一带，被称作此世与彼世之境的「六道之辻」，相传地藏菩萨遍现六道以救众生。地藏之详，另见地藏菩萨是什么。

应用「ゆるせん」所依托的，正是六道之中最深的「地狱道」世界观。裁决之末现身的亡者们，被描绘为堕入地狱的「无法原谅之人」的型，其巅则立着统束一切阎魔帐总本的阎魔。

一如轮回不断旋转，无处安放的心情，也在胸中一遍遍打转。ゆるせん，正是让你为这心情赋予「形」、缩至可处理之大小、静静放下的专属之地。

堕入地狱的亡者们的模样，可在亡者图鉴页面查看。