六道是哪六個？

一般指地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人間道、天道六者。下三者（地獄、餓鬼、畜生）稱三惡道，上三者（修羅、人、天）稱三善道。地獄道最苦，天道最樂；然而即便身在天道，壽命終有耗盡之時，仍將繼續輪迴。

能脫離輪迴嗎？

佛教講，離迷而至覺悟（解脫、涅槃），便可脫出六道輪迴。輪迴是苦的反覆，從中獲得解放，自古被視為一種目標。

六道輪迴，是有情眾生於六個世界不斷投生輪轉的佛教觀念。相傳依生前行為（業），投生於地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天之一，如此無盡反覆。「輪迴」為梵語「samsara（流轉不息者）」之譯。

六道輪迴是什麼｜地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天之意詳解

「六道輪迴」是命於六個世界不斷輪轉投生的佛教觀念。本文詳解地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天各道之意、決定投生的業與三毒、天道亦有苦之由、以及脫出輪迴的解脫，兼及梵語語源與出典，並引向ゆるせん的世界觀。

文 / 三森捷暉

「六道輪迴是什麼」——許多人知其名，卻難將六個世界逐一道來。本文兼及語源與出典，淺白地解說佛教所講的六道與輪迴之觀念。

六道輪迴，是有情眾生於六個世界不斷投生輪轉的佛教觀念。相傳接下來投生於哪一界，由生前行為——即「業」——所決定。業之詳情，請參閱業是什麼。

「輪迴」為梵語「samsara」（流轉不息、遊蕩不止者）之譯。死而復生、生而復死，如車輪般無盡旋轉，故以此字相稱。六道亦稱「六趣」，即趣往之處、投向之界之意。

六道，一般指以下六者：

下三者（地獄、餓鬼、畜生）稱三惡道，上三者（修羅、人、天）稱三善道。餓鬼道之詳，另見餓鬼道是什麼。

分界者，業也。而造業之根，據傳乃貪、瞋、痴之三毒。無饜之慾趣向餓鬼，難遏之嗔趣向修羅與地獄，昧於道理之痴趣向畜生——心之樣貌，徑直塑造下一世之生。

這不僅是死後之事，更是將「此刻之心，決定此後之路」的教誨，描繪於六個世界這幅宏大畫卷之上。

有一常見誤解，以為「生於天道便可安泰」。佛教並不如此講。天人亦有壽命，臨終將近時，其衣漸汙、其身失輝、漸厭本座——此謂天人五衰之衰相；其後亦將墮入別界。

安樂本身，可成下一次墜落之先兆。正因如此，無論生於何道，那都不過是一時。

六道輪迴之核心，在於苦與樂終將遷流變易。正因如此，離迷而自輪外走下——即解脫、涅槃——自古被視為一種目標。

六道，可謂汙穢迷妄之界（穢土）。走出此輪的安寧之界，即地獄與極樂之別中所說的極樂淨土。

六道之教，不僅以文字、更以圖畫流傳。輪形繪就六界的「六道圖」與描摹地獄景象的地獄繪，向不識字者亦道出「行之輕重」。京都六道珍皇寺一帶，被稱作此世與彼世之境的「六道之辻」，相傳地藏菩薩遍現六道以救眾生。地藏之詳，另見地藏菩薩是什麼。

應用「ゆるせん」所依託的，正是六道之中最深的「地獄道」世界觀。裁決之末現身的亡者們，被描繪為墮入地獄的「無法原諒之人」的型，其巔則立著統束一切閻魔帳總本的閻魔。

一如輪迴不斷旋轉，無處安放的心情，也在胸中一遍遍打轉。ゆるせん，正是讓你為這心情賦予「形」、縮至可處理之大小、靜靜放下的專屬之地。

墮入地獄的亡者們的模樣，可在亡者圖鑑頁面檢視。