閻魔大王是什麼｜正體、來歷、角色與地藏菩薩的關係淺解

「閻魔大王是何方神聖」——許多人知其名，卻說不清他的角色。本文將這位長久以來令人敬畏、在地獄審判死者之王，從來歷講到造像所寄之意，淺白地加以解說。

閻魔大王是什麼

閻魔大王，是統轄地獄、審判死者生前行為之王。相傳人死之後，其魂魄被帶至閻魔大王面前，就一生善惡一一受問。

閻魔大王手中所持的，正是記錄行為的「閻魔帳」。相傳他將此記錄，與身旁所設、映出生前光景的淨玻璃鏡相互對照，權衡罪之輕重，據以降下裁決。無論如何巧言辯解，行為本身都會作為證據浮現——這便是立於此王面前之意。

來歷——印度死神閻摩

閻魔大王的根源，據傳在於《梨俱吠陀》等古印度經典中登場的神「閻摩」。閻摩是世上最早死去的人，因而作為最先尋見通往死後世界之路者，成為引導亡者的死者之王。

這位閻摩被納入佛教，成為「閻魔（閻魔羅闍）」，隨經典傳入中國，再傳至日本。他起初與其說是恐怖的物件，不如說是引導死者走向安樂之界的存在——這一點，值得與他後來「裁判者」的形象並置來看。

作為冥界十王之一

渡入中國的閻摩，與道教的冥界觀相結合，被體系化為依次審判死者的十王之一。十王之中，閻魔王居第五，據說主掌死後第三十五日（五七日）的審理。

在日本，閻魔王也作為代表從頭七到七七四十九日這段「中陰」裁判的存在，而廣為親近。逐一忌日由不同之王審判的想法，也與遺屬逢時追念故人的法事習俗相互交織。

地藏菩薩化身之說

一面被描繪為可怖的裁判者，一面在日本，閻魔大王自古亦被傳為地藏菩薩的化身（本地）。裁罪嚴厲的閻魔，與遍歷六道、救度眾生的慈悲地藏——這看似相反的兩者被視為表裡一體，正表達了「裁罰之嚴，亦是勸人正直而生這一救度的另一面」這一想法。

「拔舌」傳說的真意

說起閻魔大王，便以拔說謊者之舌的傳說為人所知。然而，這與其說是為了懲罰，不如說是勸人誠實為人之重要的告誡——這也正是它作為教養孩童之言流傳下來的緣由。

一張通紅的臉、圓睜的雙目、如唐代裁判官般的裝束、手持笏板——如此可怖的造像，也並非只為嚇人。它同樣可被看作一面「鏡子」，讓人反省自身言行。

與閻魔相關的歲時習俗

閻魔並非只是被人敬而遠之的可怖存在。一月十六日與七月十六日稱作「閻魔齋日」，相傳這兩天地獄的釜蓋開啟，連鬼與亡者都得以小憩。此日各地有參拜閻魔堂的「閻魔詣」之俗，又與傭工返鄉的「返家假（藪入）」相重，故而深受民間親近。既是裁判之人，又在生活的節點悄然相伴——這份兩面性，也道出了閻魔信仰的深厚意蘊。

寄宿於ゆるせん的閻魔

這一閻魔的形象，也在應用「ゆるせん」的世界中生生不息。統束一切閻魔帳總本的閻魔，被描繪為立於亡者圖鑑最深處的存在。

若說閻魔是「裁」罪之人，那麼你決意無法原諒某人時的那份決心，也是一種裁決之形。被辜負的一方，不必勉強將一切付諸東流。ゆるせん，正是讓你悄悄託付那份無處安放的心情、專屬於你的閻魔帳。

包括閻魔在內的亡者們，可在亡者圖鑑頁面檢視。