詛咒反彈是什麼？日本「咒返」傳說的含義解說【民俗·文化】

「詛咒他人，需掘兩坑」這句日本諺語，許多人應該聽過。詛咒別人，報應終究也會回到自己身上——這一觀念的核心，正是「詛咒反彈(咒返)」這一傳說。

本文將純粹作為民俗與文化的話題，追溯到陰陽道的歷史與護身俗信，解說詛咒反彈是什麼、它的含義與背景。這並不是鼓勵你去施行咒術。文末，我們也會談談如何面對怨恨與想要詛咒的情緒。

詛咒反彈是什麼(含義)

詛咒反彈，是一種民俗傳說：你施加給別人的詛咒，或別人施加給你的詛咒，會彈回到施咒者身上。也就是災禍回到施法之人自己身上，這種觀念見於日本各地的俗信與故事。它也稱作「咒詛返」，有時還會講述把所受詛咒原樣送回去的作法——相傳送回去的詛咒，會以數倍之勢返回原來的施咒者身上。當然，這只是傳說，並沒有被證實真會發生這樣的現象。關於詛咒本身的含義，也可一併參閱咒詛是什麼。

「詛咒他人，需掘兩坑」——因果報應的觀念

詛咒反彈的根底，是「詛咒他人，需掘兩坑」所象徵的因果報應觀念。它的意思是：如果為埋葬所詛咒之人而挖好墓穴，那麼遲早，你也會需要屬於自己的墓穴——這是一句告誡：意圖加害他人的行為，終究會回到自己身上。詛咒這般強烈的行為伴隨著相應風險——這種感受，自古便以故事與俗信的形式代代相傳。

陰陽道與咒詛返 — 歷史中的詛咒反彈

詛咒反彈的構想，並不只屬於民間俗信。在平安時代的宮廷裡，陰陽師(おんみょうじ)據說擔負著把他人施來的咒詛彈回去的「咒詛返」，以及鎮伏招致災禍之物的「調伏(ちょうぶく)」。當時的貴族社會，真心畏懼來自政敵的咒詛，作為與之對抗的專家之術，詛咒反彈幾乎佔據著接近制度的位置。人們一旦相信存在詛咒他人的技術，也就會隨之渴求把它彈回去的技術——詛咒與詛咒反彈，可以說是一體之兩面。關於陰陽師的職責，可參閱陰陽師是什麼。

丑時參拜與詛咒反彈的傳說

作為詛咒反彈的典型例子，廣為人知的是丑時參拜的傳說。這一在深夜神社往稻草人上釘釘子的儀式，始終伴隨著「被他人看到，法力就會消失」「詛咒反而會返回自身」的條件。既有必須悄無聲息進行的緊張，也有一旦被看到、災禍便回到己身的恐懼。詛咒反彈，一直被講述為如影隨形地纏著每一個企圖施咒之人的存在。

能劇《鐵輪》中所描繪的詛咒反彈

詛咒反彈，在古典戲劇中也有生動的描繪。能劇《鐵輪(かなわ)》裡，一名被棄之夫為前妻的怨恨所困擾，前去拜訪陰陽師安倍晴明。晴明備好比擬這對夫婦的「撫物(なでもの)」人偶施行祈禱，用神明之力擊退了化為鬼、以生靈之姿現身的女子。意圖一洩怨恨的詛咒，被祈禱之力彈了回去——這一故事，可謂把詛咒與詛咒反彈相互角力的場面傳至今日的一個典型例子。

據說能把詛咒彈回去的俗信

用來彈回、或阻擋詛咒與災禍的俗信，也在各地流傳。在門口堆成圓錐的「堆鹽(盛り塩)」、隨身攜帶的護符與守護符、撒鹽或吹氣以驅邪等作法，都是其中的代表。它們並非用來加害他人的術，而是純粹為了「守護己身」而傳承下來的民間智慧。其效果雖未經科學證實，但作為撫慰不安之心的小小儀式，想必自有其意義。關於護符與守護符，也可一併參閱護符是什麼。

怨恨，在送回去之前，先寫下並放下

詛咒反彈的傳說或許告訴我們這樣一種感受：「把怨恨擲向他人的行為，繞來繞去，最終會捆住你自己。」事實上，在你持續詛咒某人期間，接觸那份情緒最久的，正是你自己。

呪い日記，正是一款讓你在把怨恨送回給任何人之前，先輕輕寫下、放下的私人應用。寫下的文字誰也看不到，也不會牽連任何人。請從互相送詛咒的關係裡退開一步，先把積在胸口的怨恨，倒進只屬於自己的地方。越倒出來，那份重量就越會一點點變輕。

關於詛咒本身的傳說，也歡迎一併閱讀丑時參拜是什麼。