诅咒反弹是什么？日本「咒返」传说的含义解说【民俗·文化】

「诅咒他人，需掘两坑」这句日本谚语，许多人应该听过。诅咒别人，报应终究也会回到自己身上——这一观念的核心，正是「诅咒反弹(咒返)」这一传说。

本文将纯粹作为民俗与文化的话题，追溯到阴阳道的历史与护身俗信，解说诅咒反弹是什么、它的含义与背景。这并不是鼓励你去施行咒术。文末，我们也会谈谈如何面对怨恨与想要诅咒的情绪。

诅咒反弹是什么(含义)

诅咒反弹，是一种民俗传说：你施加给别人的诅咒，或别人施加给你的诅咒，会弹回到施咒者身上。也就是灾祸回到施法之人自己身上，这种观念见于日本各地的俗信与故事。它也称作「咒诅返」，有时还会讲述把所受诅咒原样送回去的作法——相传送回去的诅咒，会以数倍之势返回原来的施咒者身上。当然，这只是传说，并没有被证实真会发生这样的现象。关于诅咒本身的含义，也可一并参阅咒诅是什么。

「诅咒他人，需掘两坑」——因果报应的观念

诅咒反弹的根底，是「诅咒他人，需掘两坑」所象征的因果报应观念。它的意思是：如果为埋葬所诅咒之人而挖好墓穴，那么迟早，你也会需要属于自己的墓穴——这是一句告诫：意图加害他人的行为，终究会回到自己身上。诅咒这般强烈的行为伴随着相应风险——这种感受，自古便以故事与俗信的形式代代相传。

阴阳道与咒诅返 — 历史中的诅咒反弹

诅咒反弹的构想，并不只属于民间俗信。在平安时代的宫廷里，阴阳师(おんみょうじ)据说担负着把他人施来的咒诅弹回去的「咒诅返」，以及镇伏招致灾祸之物的「调伏(ちょうぶく)」。当时的贵族社会，真心畏惧来自政敌的咒诅，作为与之对抗的专家之术，诅咒反弹几乎占据着接近制度的位置。人们一旦相信存在诅咒他人的技术，也就会随之渴求把它弹回去的技术——诅咒与诅咒反弹，可以说是一体之两面。关于阴阳师的职责，可参阅阴阳师是什么。

丑时参拜与诅咒反弹的传说

作为诅咒反弹的典型例子，广为人知的是丑时参拜的传说。这一在深夜神社往稻草人上钉钉子的仪式，始终伴随着「被他人看到，法力就会消失」「诅咒反而会返回自身」的条件。既有必须悄无声息进行的紧张，也有一旦被看到、灾祸便回到己身的恐惧。诅咒反弹，一直被讲述为如影随形地缠着每一个企图施咒之人的存在。

能剧《铁轮》中所描绘的诅咒反弹

诅咒反弹，在古典戏剧中也有生动的描绘。能剧《铁轮(かなわ)》里，一名被弃之夫为前妻的怨恨所困扰，前去拜访阴阳师安倍晴明。晴明备好比拟这对夫妇的「撫物(なでもの)」人偶施行祈祷，用神明之力击退了化为鬼、以生灵之姿现身的女子。意图一泄怨恨的诅咒，被祈祷之力弹了回去——这一故事，可谓把诅咒与诅咒反弹相互角力的场面传至今日的一个典型例子。

据说能把诅咒弹回去的俗信

用来弹回、或阻挡诅咒与灾祸的俗信，也在各地流传。在门口堆成圆锥的「堆盐(盛り塩)」、随身携带的护符与守护符、撒盐或吹气以驱邪等作法，都是其中的代表。它们并非用来加害他人的术，而是纯粹为了「守护己身」而传承下来的民间智慧。其效果虽未经科学证实，但作为抚慰不安之心的小小仪式，想必自有其意义。关于护符与守护符，也可一并参阅护符是什么。

怨恨，在送回去之前，先写下并放下

诅咒反弹的传说或许告诉我们这样一种感受：「把怨恨掷向他人的行为，绕来绕去，最终会捆住你自己。」事实上，在你持续诅咒某人期间，接触那份情绪最久的，正是你自己。

呪い日记，正是一款让你在把怨恨送回给任何人之前，先轻轻写下、放下的私人应用。写下的文字谁也看不到，也不会牵连任何人。请从互相送诅咒的关系里退开一步，先把积在胸口的怨恨，倒进只属于自己的地方。越倒出来，那份重量就越会一点点变轻。

关于诅咒本身的传说，也欢迎一并阅读丑时参拜是什么。