咒術是什麼？詞義與種類通俗解說【民俗·文化】

一聽到「咒術」，腦中或許先浮現出詛咒他人的可怕法術。可這個詞本來的含義要廣闊得多，是一個表達人類如何面對超自然之力的深邃概念。

本文將純粹作為民俗與文化的話題，追溯到它的語源、善惡的分類以及與宗教、科學的關係，解說咒術是什麼、這個詞的含義與種類。這並不是鼓勵你去施行咒術。文末，我們也會談談如何面對怨恨與想要詛咒的情緒。

咒術是什麼(詞義)

咒術，是對超自然之力加以作用、以求獲得所願結果的行為與技術的統稱。它並不只指傷人的「詛咒」。治病、祈求豐收與降雨、避災護身——它包含如此廣泛的目的，見於世界上所有文化。它與宗教和醫學的起源都有深厚淵源，長久以來被當作人類學與民俗學的重要研究課題。咒術也是一種極富人性的文化現象，與怨恨、嫉妒這類強烈情念，以及無論如何都想實現某事的深切欲求緊緊相連。

「magic」的譯詞 — 咒術一詞的由來

其實，「咒術」這個詞是近代作為英語「magic(魔術)」的譯詞而整理出來的。而magic的語源，據說可追溯到古代波斯語中意為祭司、咒術師的「magus(馬古斯)」。人們對東方神官所操神秘之術的敬畏，就這樣變成了表示「魔術」的詞。也就是說，我們所稱的「咒術」，與其說是日本固有的概念，不如說是人類廣泛共通的活動，被東西方各自的語言分別捕捉後的一個譯詞。

咒術的代表性種類 — 類感咒術與感染咒術

以系統地梳理咒術而聞名的，是英國人類學家詹姆斯·弗雷澤。他在著作《金枝》中，把「分離之物藉由看不見的聯絡相互影響」這一觀念稱為「共感咒術」，並進一步分為兩類。其一是「類感咒術」，即認為相似之物會作用於相似之物——為求雨而撒水、對著比擬對方的稻草人施法，這類構想即屬此類。其二是「感染咒術」，即認為曾經接觸之物即便分離仍會相互影響——使用對方的頭髮、指甲這一構想即屬此類。在實際的民間信仰中，兩者結合的情形也不少見。

白咒術與黑咒術 — 按善惡分類

咒術也可按其目的是善是惡來劃分。為治癒、守護、帶來福祉而施行的咒術稱為「白咒術(白魔術)」，為加害於人、招致災禍而施行的咒術稱為「黑咒術(黑魔術)」。傷人的「詛咒」被歸入黑咒術，但兩者在道具與作法上往往彼此相連，同一種術也被認為會因施術者的意圖而或善或惡。關於黑魔術，可參閱黑魔術是什麼。

咒術與宗教、科學的關係

弗雷澤認為，人類的思維是按「咒術 → 宗教 → 科學」的順序發展的。他把咒術看作一種試圖憑藉法則隨意操縱自然的「偽科學」。不過，這一圖式也招來諸多批評，關於咒術與宗教孰先孰後，學者之間至今仍有「咒術在先」「宗教在先」「兩者本屬不同」等爭論。一般而言，相對於向神佛祈願的「祈禱」，咒術更傾向於透過一定的作法去直接引發結果——但實際上，這條界線相當模糊。

日本的咒術 — 陰陽道與祈禱

在日本，咒術走出了獨特的發展之路。廣為人知的，是平安時代興盛的陰陽道。陰陽師掌管曆法、占卜與方位吉凶，避災，有時也被認為會施行咒法。此外，還有寺院舉行的加持祈禱、紮根于山嶽修行的修驗道，以及護身用的護符與法術——日本的咒術文化豐富多樣。傷人的詛咒，只不過是這多樣咒術之中極小的一個側面。關於融入日常生活的咒術，也可一併參閱法術(咒法)是什麼。

「想詛咒」的心情，也先試著化作言語

追溯咒術的歷史會發現：人類自古以來，就一直在與憑自己之力無法化解的不安、憤怒與怨恨搏鬥。強烈到想詛咒某人的情緒，也在這一延長線上。

可是，你並不需要把那份情緒導向真實的法術或行動。呪い日記，正是一款讓你把這種「無法對任何人訴說的詛咒」，輕輕寫下、放下的私人應用。寫下的文字誰也看不到，也不會牽連任何人。先把無處安放的怨恨與憤怒，寫進只屬於自己的地方，一點點從胸口卸下來。越倒出來，那份重量就越會變輕。

關於詛咒的傳說，也歡迎一併閱讀詛咒反彈是什麼。